La vieillesse

Il y a beaucoup de choses épargnées dans la vieillesse : des expériences, des souvenirs, des émotions, des pertes, du temps, des couleurs…

 

Habitude

Habitude : Comme un rythme de certitude.

 

 

La communication

On a envie de communiquer, ou on en n’a pas envie.
Simplement, on utilise la communication et on en abuse.
Ça ne correspond pas au sens de ce mot.

 

Infinité

La raison qu’on l’appelle infinité, c’est qu’on ne sait pas la fin de la finitude. Ce n’est pas la fin de finitude.

 

Être normal

Manger, chier, dormir, rire, pleurer, être en colère, être angoissé, être bien, penser à quelqu’un, s’inquiéter de quelqu’un, manquer de quelqu’un, ne rien faire…

Tout ces actes sont normaux, simplement il faut se trouver dans la zone demandée par la raison.

 

La sincérité

La sincérité ce n’est pas pour autrui,
C’est pour soi, au fond de soi-même,
Le fond de nous mêmes est comme un oignon blanc,
Il y a différentes couches, toujours toutes blanches.
C’est ainsi qu’il y a des profondeurs d’abysse en nous qu’on a peine à connaître et comprendre.

 

La morale

La morale n’a pas d’égalité, car la morale n’est jamais absolue dans notre monde.

 

L’extrême

Le moment où l’on agit extrêmement avec une parole extrême dans une réflexion extrême.
Cet extrême survient quand la rupture et l’attachement coexistent.

 

Le changement

Je passe par le même endroit, comme si c’était hier,
mais ce n’est pas le même espace, ni la même ambiance,
ni les mêmes personnes,
le pire, c’est que ce n’est pas le même moi non plus.
Ce n’est pas la même chose, c’est le changement.

 

La vie sérieuse

– L’apôtre Paul avait-il quelque fonction ? 
– Non, Paul n’en avait pas.
– Alors, gagnait-il beaucoup d’argent d’autre façon ?
– Non, il ne gagnait pas d’argent, en aucune façon.
– Etait-il du moins marié ?
– Non, il n’était pas marié.
– Mais alors Paul n’était pas un homme sérieux ?
– Non, Paul n’était pas un homme sérieux.

Kierkegaard, L’instant n°6, pointes acérées n°4,
Œuvres complètes, Paris : éditions de l’Orante, 1982, tome 19 p.200.

 

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